如果你仔细不雅察捆绑 调教，会发现一种很有趣的征象，农村好多的传统民居，院子大门大多靠左，很少有靠右的；正屋的堂屋齐是明间，确凿莫得暗间。

草榴电影

图片

刻下农村自建房，大无数东说念主家仍是还遴荐这种传统布局。

这种征象，昔时农家用一句俗话来详细便是：门楼靠左不靠右，堂屋靠前不靠后。

那么何如准确判辨这句乡村俗话呢？

一、门楼靠左不靠右

门楼，又称有建有门楼的宅院大门，又称门楼大门。传统民居的宅院大门，一般分为两种类型。

图片

一种是莫得门楼的大门。昔时，一些家说念贫的东说念主家，莫得才略建围墙，更莫得才略建门楼，仅仅用砌土砖、石头和竹篱为墙，以柴扉为大门。

另一种是有门楼的大门。有钱东说念主家，用砖砌围墙，把大门修成顶部结构修建成雷临幸屋的门楼，主要有八字墙式门楼、牌坊式门楼、门罩式门楼。

昔时，通过门楼是否厚爱，可能看出一户东说念主家贫富，这也便是旧时所谓的家世等次。

图片

“门楼靠左不靠右”这句话中的门楼，指的便是民宅的大门，莫得贫富之分。这句话是民间开阔存在的一种立大门的传统民居民风，昔时民间有这种厚爱，刻下民间自建宅院，尽头是农村自建房仍是有这种厚爱。

1、门楼靠左的原因

门楼靠左照旧靠右，是相干于正屋的中轴线而言的，也便是相对堂屋而言。

我国传统民居以坐北朝南为主，惟有地舆条目允许，大多弃取坐北朝南，主如果为稀薄到阳光和藏风纳气。坐北朝南讲的是正屋，也称主屋，而宅院的朝向与正屋同向。

图片

在历史长河中，东说念主们通过始终活命教化积聚阐发，坐北朝南的宅院，立大门以向阳为好，又心爱黎明和上昼向阳为好。

黎明和上昼向阳主张比拟好的是东方、南边和东南边捆绑 调教，这三个主张在民间被称为“三吉方”。又以东南边立大门为最好主张，称之为“青龙门”。

东南边在一年之中，得回的阳光最充分，藏风纳气的成果也最好。既遁藏了冬天冰寒的北风或西北风，又能得回春夏南风和东风的吹拂，故意宅院内空气流动。

图片

坐北朝南的宅院的左前耿直好是东南边，所谓立门靠左，一般来说指正屋东南边立大门。

2、门楼不靠右的原因

坐北朝南的宅院靠右，一般指正屋的右前线，也便是西南边位。传统民居的大门不立在西南边的原因，除了西南边不是“三吉方”及受其他一些民俗不雅念影响外，主要照旧活命方面的原因。

西南边固然也能得回的充分的阳光，也能藏风纳气，但是，除了西南边的阳光是下昼的阳光，让东说念主念念起“日薄崦嵫”的民俗说法外，还因为夏寰宇午的阳光毒，晒到院子内就很热。

图片

民居中，当西晒的屋子，到了夜深热气还莫得散去，热得让东说念主疼痛。昔时还莫得空调的年代，到了夏天，东说念主们齐不心爱住当西晒的卧室，便是怕热。

我国传统民居的坐北朝南是主流，惟有是地舆条目允许，建房的首选便是坐北朝南。但是，有一些地方受地舆条目已毕，只可依地形建房，比如山区便是如斯。

山区建房选址比拟繁难，如果山民齐按照坐北朝南边式建房，就莫得些许相宜的地方。由此，这些地方建房就不一定是坐北朝南，多样朝向齐有。

图片

但是，受坐北朝南传统风物的影响，不是坐北朝南的传统民居，也开阔遴荐了“门楼靠左不靠右”这种布局。

其中的原因是，古代天文体有四象之说，即青龙、白虎、玄武、朱雀，原本是用来默示东、西、北、南四个主张，称之为东青龙、西白虎、北玄武、南朱雀。

自后被讹诈到民居的主张称呼。坐北朝南的民居就有了左青龙，右白虎，后玄武，前朱雀之说。左为东，右为西，后为北，前为南。

不是坐北朝南的传统民居，亦然使了这种“四神山”的说法，通常是左青龙，右白虎，后玄武，前朱雀。但是，左不一定是东，右不一定是西，后不一定是北，前不一定是南。而在位于正屋的左前线的主张立大门，也被称为“青龙门”。

图片

不外，传统民居对立大门的民俗，颇有厚爱，还要左证当地的地舆位置和左近环境来笃定，“门楼靠左不靠右”的说法，仅仅针对立大门的一般情况而言，也有一些例外。

二、堂屋靠前不靠后

堂屋，地方不同，各地所指不同，主要有两种说法。一是泛指正房，也称主屋，坐背朝南的正屋又称北屋。二是指正房居中的一间，如果是楼房，则是指正房居中位于一楼的明间，又称客堂、厅堂等。

图片

“堂屋靠前不靠后”之中的堂屋，属于第二种说法，也便是指正房居中的一间。

封建王朝时辰，朝廷对民居正屋的修建有严格的等第轨制，世俗庶民的正屋只可建三开间，即四架三间，砖木夹杂结构的正屋又称四排三间。

传统民居中的正屋的开间进深，有大有小，大的开间进深不错隔成前后两间房，前边一间房称明间，后一间房称暗间。小的开间进深为一间房，称为通间，即单间。

小开间的正屋，平房的中间那间是堂屋，楼房一楼中间那间是堂屋。此种正屋也就莫得“堂屋靠前不靠后”的说法。

图片

因此，“堂屋靠前不靠后”的正屋指的是，开间进深有明暗间的正屋。

这种正屋只可把前边的明间用作堂屋，背面的暗间就不可用作堂屋。明间便是靠前的一间，暗间便是靠后的一间。

传统民居的堂屋，既是一个家庭起居行径空间，亦然一个家庭举行热切行径的地方，比如祭祖、理财宾客、宴宴宾客、家里的婚丧喜事、民俗行径、家庭议事等，齐放在堂屋举行。

昔时有一种习惯，但凡到别东说念主家里去，走进院子后，干预的第一间屋子便是堂屋，如果先干预其他的房间，便是一种很不限定的行径，会让主东说念主不欣喜。

图片

昔时民间嫁娶，新娘许配时的外出，指的便是堂屋门，接新娘进屋踏入的第一起房门，便是堂屋门，新娘进门指的亦然堂屋门。

有一些地方，将堂屋称为“天屋”，是天、地、东说念主三者疏导的地方，亦然敬寰宇和先人的地方，为最为圣洁的场地。

由此，堂屋靠前不靠后，也便是置于明间而不置于暗间，一是对寰宇东说念主（先人）的尊敬，二是便捷理财宾客，二是便捷祭祖和办理婚丧喜事，以十分他民俗行径，三是明间比暗间明亮。

图片

刻下有一些东说念主在判辨“堂屋靠前不靠后”这句话时捆绑 调教，因对统传民居布局的不了解，以为这句话的有趣是说，堂屋靠大门越近越好，大要越往宅院的前边靠越好。这么判辨就错了。

本站仅提供存储就业，整个骨子均由用户发布，如发现存害或侵权骨子，请点击举报。