萝莉后入

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 子夜四时歌·秋歌 南北朝民歌 

秋风入窗里，罗帐起飘飏。

仰头看明月，寄情沉光。

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【文句细心】

1.子夜四时歌·秋歌：这首诗出自于《南北朝乐府民歌》，属南朝民歌。子夜吴歌：六朝乐府吴声歌曲，《乐府解题》：“后东说念主更为四时行乐之词，谓之《子夜四时歌》。”2.罗帐：香闺一中卧榻前挂着的绸缎幔帐，这里指的是窗帘。3.寄情沉光：让皑皑的蟾光把相想之情奇给远在沉除外的东说念主。

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【白话译文】

秋风从窗子吹进屋内，窗帘跟着风飘了起来，皑皑的蟾光洒满香闺，唤起了想妇祥和的情感。仰头看着当头的浩然明月，想起出征在外的亲东说念主，心中充满了无奈与忧伤，何等但愿这皑皑的蟾光能把心中融融的相想之情寄给远在异地的亲东说念主。

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【作品赏析】《子夜四时歌》为南朝乐府民歌，收录在宋代郭茂倩所编《乐府诗集》中，属“清商曲辞·吴声歌曲”，相传是晋代又名哨子夜的女子创制，多写哀怨或留恋之情。现有七十五首，其中春歌二十首，夏歌二十首，秋歌十八首，冬歌十七首。又称《吴声四时歌》或《子夜吴歌》，简称《四时歌》。现有南朝民歌的现实相比狭小，绝大多数是情歌，以《子夜歌》《子夜四时歌》为代表。本篇所选是《子夜四时歌》之三，是一首秋歌，它以极新肤浅的谈话，的确地再现了想妇对出征丈夫的想念之情，作风哀怨而又绸缪。“秋风入窗里，罗帐起飘飏”两句从名义上看在写秋风，而实则借助写秋风以渲染一种脑怒。孤寂的秋夜，寥寂的留守想妇，飒飒秋风将窗前的“罗帐”吹得高高飘起来，清冷皑皑的皓月将幽幽的银光倾洒满屋，这岂肯不唤起她忧伤哀怨的情感呢？“仰头看明月，寄情沉光”这两句是借助于明月径直写想妇的情感，田地高远，令东说念主想象。“仰头”，写想妇看到蟾光之时的行为行径，由蟾光洒满床榻而引起想妇“仰头看明月”，看着明月，天然想起远在沉除外的亲东说念主，想念之情更加难以平复，无奈之中不得不寄但愿于沉蟾光。天然只消短短的两句诗，十个字，居然将想妇的行径行动和花式活动刻画得鲜嫩而又清楚。全篇虽无一句写女子的泪眼与嗟叹，但由于把女主东说念主公的心境与秋风、明月等天然景物融汇在通盘，借助“秋风”“罗帐”创造了凄清的环境脑怒，然后又借明月的沉清辉传达深婉的情想，勾勒了一幅悲凉的画面，渲染了一种哀婉的脑怒，很好地体现了古乐府民歌那种极新肤浅作风，也弘扬出了热烈的艺术感染力。可谓是现象长入的佳作。短短四句诗，组成一种凄清、疏远的田地，交汇着想妇愁怅落寞之情。它的现实是单纯的，同期又是丰富的；它是容易意会的，同期又是体味不尽的；它的构想是玄妙的，但却又象是脱口吟出、浑然无迹的。

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【拓展阅读】

南北朝乐府民歌 

南北朝乐府民歌是继周民歌和汉乐府民歌之后以相比不竭的形貌出现的又一批东说念主民理论创作，是中国诗歌史上又一新的发展。它不仅反应了新的社会现实，并且创造了新的艺术体式和作风。一般说来，它篇制短小，抒怀多于叙事。南北朝民歌虽是吞并期间的居品，但由于南北的始终宝石，北朝又受鲜卑贵族总揽，政事、经济、文化以及民族风尚、天然环境等齐大不疏导，因而南北民歌也呈现出不同的颜色和情调。《乐府诗集》所谓“艳曲兴于南朝，胡音生于北俗”，正扼要塞讲明了这种不同。南歌的抒怀长诗《西洲曲》和北歌的叙事长诗《木兰诗》，为这一本领民歌生色不少，《木兰诗》尤为卓越千古。文学特色：南北朝乐府民歌的影响亦然权贵的、弘大的。它领受了周民歌和汉乐府民歌的现实目标精神，北朝民歌，尤其杰出。在体式目标文风泛滥的南北朝本领，这种“刚健极新”的民歌的出现，就显得绝顶珍重。五言四句的小诗，汉民歌中虽照旧出现，但为数少量，也莫得发生什么影响。因此绝句的的确起源要算南北朝民歌。其时驰名的诗东说念主如谢灵运、鲍照、谢兆等已纷起模拟，但照旧一种尝试。到了唐代，便由从属而蔚为大国，而在和音乐的结合上简直驾驭了唐三百年间的歌坛，并出现了以绝句擅名千古的诗东说念主李白和王昌龄。汉代民歌中杂言体虽好多，且有不少优秀作品，但篇幅齐较小，象《木兰诗》这么长达三百多字的巨制，照旧前所未有的。这对唐代七言歌行的发展也起了示范性的鼓吹作用。弘扬手法：南北朝民歌对唐代诗东说念主也有许多启发。举例杜甫《草堂》诗：“旧犬喜我归，低徊入衣裾；邻舍喜我归，沽酒携葫芦；大官喜我来，遣骑问所须；城郭闻我来，来宾隘村墟。”一连用四个“喜”字变成排句，就是从《木兰诗》“爷娘闻女来”等句脱化而来的。前东说念主说李白的《长干行》以《西洲曲》为“粉本”，说他的绝句“从六朝清商小乐府来”，也齐是信而有征的。此外，白话的专揽，对后代诗东说念主亦然一个很好的鉴戒。李白、杜甫、白居易等大诗东说念主就齐善于提取白话溶化入诗。双关语，虽可溯源于先秦的瘦词、隐语，汉代歌谣中也偶有一二，如《董逃歌》及《古绝句》“藁砧今安在”一首，但大批使用则始于南朝民歌。唐以后，诗东说念主们由于处境的坑诰，往往利用双关语写稿政事讪笑诗，来攻击地抒发他们那种难以明言的爱国深衷，这一发展亦然基于南朝民歌的。南朝民歌是营业大齐市的居品，简直全是打情骂俏的“艳曲”，是以胡应麟评为“了无一语有丈夫气”。这对梁陈“宫体诗”的形成和泛滥，在客不雅上也起了一定的散漫作用。唐五代以后，许多描写男女艳情的小词，在田地、谈话等方面，也受了南朝民歌不小的影响。

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