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【绪言】

贞不雅年间的长安城，玄奘法师卧病在净覆寺的禅房里。

这位曾资格经千辛万苦西行取经的高僧，在生命的终末技艺，竟对我方翻译的《般若波罗蜜多心经》作念了一个相等的批注。

这番话不仅说念破了存一火玄机，更揭示了佛法的终极奥义。

到底是什么样的结实，让这位空门巨擘在临终之际还要留住这么一笔？

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玄奘法师一世都在追寻佛法说念理。

幼年期间，他就发现佛经翻译中存在诸多疑难问题。

为了寻找真经，他不顾朝廷禁令，王老五骗子前去天竺。

一都上，他穿越了亏蚀之谷的莫贺延碛，渡过了吐火罗的浊浪排空，在那瓦僧伽蓝精舍日夜研习经典，最终获得真经回到大唐。

归国后，他住在大慈恩寺，主抓了威望纷乱的译经场，翻译了多数佛经。

在广漠经典中，《般若波罗蜜多心经》是他最为深爱的一部。

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这部经文诚然唯有二百六十个字fc2 巨乳，却被誉为'诸经之心'。

玄奘法师曾说：'此经义理精熟，句句皆是至理，字字都藏玄机。'

有一天，一位年青僧东说念主来向他请问。

'群众，《心经》开篇就说'不雅厚重菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空'，可为何我逐日诵经，却老是体会不到这种意境？'

玄奘法师浅笑着说：'你可知说念我在天竺肄业时的一段资格？当时我在那烂陀寺奴隶戒贤论师学习《瑜伽师地论》。有一天，我独厚重经阁中朗读《心经》，忽然听见外面传来一阵震动的梵音。'

'我循声走出经阁，看见一位老比丘正在为一群病苦的东说念主说法。他们中有的东说念主贫病错杂，有的东说念主饱受业报折磨。老比丘对他们说：'各位，你们咫尺所受的苦，都是因为执着于色身。若能昭彰五蕴皆空的意念念，当然就能超脱愁城。''

'那些病苦的东说念主听了都很困惑，问他：'群众，咱们的熬煎明明如斯实在，怎样能说是空呢？'老比丘说：'你们以为实在的熬煎，不外是心的幻相。就像东说念主在梦中遭罪，醒来后才知说念是梦。若能照见五蕴皆空的真理，便能从苦中自若。''

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玄奘法师接着说：'我听了这番开示，豁然豁达。昭彰了《心经》所说的'照见五蕴皆空'，不是让咱们辩说现实的存在，而是要咱们透过昂扬看到推行。'

年青僧东说念主若有所念念场所点头。

玄奘法师又说：'《心经》的好意思妙，不在于口诵，而在于心悟。你每天诵经，却总觉多礼会不到，恰是因为太执著于文字的表相了。'

这么的造就场景在大慈恩寺常常可见。玄奘法师不仅翻译经文，更可贵开示经义。他常说：'经文如筏，义理如海。乘筏渡海，定应舍筏。若执着于文字，反而贬抑了真理的线路。'

跟着年龄渐长，玄奘法师对《心经》的连合愈发深入。

发现好多东说念主读《心经》时都有一个共同的狐疑：既然五蕴皆空，那么存一火又从何而来？如若一切皆空，修行又有什么意旨？

就在玄奘法师临终前的阿谁深夜，他倏得让弟子取来文字。

在微小的灯光下，这位空门巨擘恐慌入部属手，在我方译出的《心经》上作念了终末一个批注......

底本，玄奘法师在《心经》上写下的批注是：'色即是空，空即是色。非色灭空，空色圆融。存一火涅槃，等如昨梦。'

这短短的批注，说念出了存一火的究竟真相。他合计，所谓的存一火，就像昨夜的梦幻。不是说存一火不存在，而是说存一火的推行是空。但这个'空'，不是断灭的空，而是圆融的空。就像冰与水的关连，诚然款式不同，推行却是同样的。

这个批注影响真切。著名的法相宗群众窥基在《心经幽赞》中就相等提到了这个批注，他说：'我师晚年所作此注，实乃千载独绝之见。明空不碍有，有不碍空，真俗圆融，置身事外。'

玄奘法师的这个结实，突破了好多修行东说念主对空的诬蔑。有东说念主以为空便是辩说一切，有东说念主合计空便是什么都不要，这些都是执着于空的边见。而玄奘法师指出，真确的空是圆融的、灵活的，是卓著了有无、存一火的意境。

这个批注还启发了后世无数高僧。

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唐代的宗密群众在《圆觉经大疏》中就说：'玄奘法师晚年之见，直指容许，实为修行捷径。'宋代的永明延寿在《宗镜录》中也屡次援用这个批注，合计这是禅宗和法相宗的圆融之说。

更迫切的是，这个批注为众生指出了一条自若之说念。好多东说念主被存一火问题困扰，有东说念主发怵亏蚀，有东说念主执着生命，都是因为莫得看穿存一火的推行。玄奘法师告诉咱们，当咱们真确连合了空色圆融的意念念，就能卓著存一火的郁闷。

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在玄奘法师升天后，这个批注被收入了《大慈恩寺三藏法师传》。跟着《心经》的庸俗流传，这个批注也传遍了通盘这个词释教界。日本高僧空海在《微妙曼荼罗十住心论》中说：'玄奘群众临终一语，胜读万卷经籍。'

这个批注之是以能影响千年佛法，是因为它不单是是表面上的阐释，更是一位群众生命聪惠的结晶。玄奘法师穷尽一世追求真理，终末在存一火关头留住这么的认识，自满出他对佛法最深层的体悟。

在释教史上，玄奘法师被尊为'三藏法师'，他的译经孝敬举世公认。但这个临终批注，却说念出了比译经更深刻的佛法说念理。它告诉咱们，修行的终极主张不是袒护存一火，而是透过存一火见到人性；不是辩说全国，而是圆融地连合全国。

一千多年昔日了，每当僧东说念主们朗读《心经》时，常常会想起玄奘法师的这个批注。这不仅是对经文的注解，更是一位群众用生命印证的真理。它告诉咱们，真确的般若聪惠，不在于常识的积贮，而在于生命的觉悟。

玄奘法师的这个批注，像一盏明灯，照亮了千年佛法的天外。它让咱们昭彰，当咱们大致圆融地看待空与有、生与死的技艺fc2 巨乳，就能真确体会到《心经》所说的'照见五蕴皆空，度一切苦厄'的意境。

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