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与浩初上东谈主同看山寄京华亲故 唐· 柳宗元 海畔尖山似剑铓,秋来处处割痛心。若为化得身千亿,散上峰头望梓乡。图片
【文句忽闪】
1.浩初上东谈主:作家的一又友,潭州(今湖南长沙)东谈主,龙安海禅师的弟子。时从临贺到柳州会见柳宗元。上东谈主,对梵衲的敬称。山:指柳州隔壁山脊。京华:京城长安。亲故:亲戚、故东谈主。2.海畔:海边。柳州在南边,距海较近,故称海畔。剑铓(máng):剑锋,剑的顶部尖锐部分。3.痛心:因挂家而忧愁,有如颓唐神伤。4.若:要是。身千亿:佛家语。《翻译格局集》:“一花百亿国,一国一释迦,故召释迦牟尼名千百亿化身也。”柳宗元精通佛典,同业的浩初上东谈主又是龙安海禅师的弟子,作家当然梦意象佛经中“化身”的说法,以表明我方的挂家提神。千亿,极言其多。5.散上:飘向。一作“散作”。梓乡:这里指长安。作家祖籍河东,在长安降生、长大。图片
【口语译文】
海边的高耸了得的尖山好像利剑矛头,到秋天处处堵截东谈主的痛心。假如能将此身化作万万千千身,定要洒落到每个峰顶瞭望梓乡!图片
【创作配景】此诗作于柳州。柳宗元从永州司马改任柳州刺史后,一直怀友望乡,愁想郁结。为了排遣愁想,在一个秋高气爽的日子,他与一又友浩初梵衲一同登山望景,见四野群峰王人如剑锋,更震撼愁怀。于是写下了这首七言绝句,寄给京城长安亲一又,以表达对他们猛烈的吊祭之情。【作品赏析】《与浩初上东谈主同看山寄京华亲故》是唐代文体家柳宗元的诗作。此诗领略了作家对梓乡的深入想念之情,同期也表达了作家被贬谪的愤懑抵挡之意。全诗因景生情,融情入景,联想奇特,比方新颖,作家谪居的愁苦与望乡的哀痛在短短二十八字里表达得深挚感东谈主,具有很强的艺术感染力。诗题表明“寄京华亲故”。“望梓乡”而“寄京华亲故”,意在诉说我方惨苦的容貌、伏击的归想,但愿捏政旧友概况一为扶助,使他得以孤死首丘,不至葬身瘴疠之地。首句写登山所见的自得。“海畔尖山似剑铓”,这是姿首柳州四野群峰的峻峭。“似剑铓”,真实形象可怖,令东谈主毛骨悚然。但这并非夸张之词,而是写实,是贴切的姿首。柳州一带,千山林立,多拔地峭竖,有如桂林。苏轼说:“仆自东武适文登,并行数日,谈旁诸峰,真如剑铓。诵子厚(柳宗元的字)诗,知海山多奇峰也。”苕溪渔隐胡仔也说:“余两次侍亲赴官桂林,目睹峰峦奇怪?'海畔尖山似剑铓’之句,真能纪其实也。” 第二句紧承上句,触物伤情:“秋来处处割痛心”。秋天是万物由盛而衰的季节,天气忽视,树木凋零,容易惹动愁想,是以古东谈主多有悲秋之词,诗东谈主此时此刻,更是如斯。“割痛心”一语,是由“似剑铓”的比方所产生梦想。似剑铓的尖山,在忽视的秋季里,对“并立孤身一人去国三沉,万死投荒十二年”(《别舍弟宗一》)的逐客来说,确是认为有如猛烈的宝剑在割我方的痛心似的。诗东谈主的愤郁绞痛由此可见一斑。 三、四两句由峭拔似剑铓的群峰进一步产生出一个奇特的梦想:诗东谈主但愿能有一个变身法,将并立孤身一人变化作千万个身,以便“散上峰头望故土”。这虽是一种梦想,却把诗东谈主但愿重回京城和想念亲一又的容貌领略得卓越清亮猛烈,形象无邪。 这首诗前两句比方新颖贴切,后两句设计更是奇特,但都是从实感中产生,并非编造诞想,是以读来既崭新又真确感东谈主。 此诗与《登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州》同样,都是寄怀之作,通过登临所见,触物伤情,表达想念友东谈主和故土之情,仅仅在领略形势和手法上有所不同。《登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州》是七律,诗中托景抒情,迂曲传情,言外之意。这首诗是七绝,诗中融情入景,用浅薄的话语来姿首内心中隐情,领略得明显了得。二诗一辞同轨,各臻其妙。图片
【作家简介】柳宗元,字子厚(773-819),河东(今山东永济县)东谈主,世称“柳河东”。凸起的想想家、散文家。诗歌的配置也很高。贞元九年(793)进士,授集贤殿正字,调蓝田尉,拜监察御史。因插足王叔文集团,“永贞翻新”失败后,被贬永州司马。十年后迁为柳州刺史,故又称“柳柳州”。病死任上。柳宗元与韩愈共倡古文畅通,并称“韩柳”。其诗与韦应物并称“韦柳”。有《柳河东集》。图片
【同步闇练】1.三、四两句在写法上的妙处。 2.关系全诗,分析第二句中“割”字的作用。 3.整首诗表达了作家一种什么样的想想情谊? 【参考谜底】1.三、四两句写诗东谈主奇特的梦想:他但愿能有一个变身法,将并立孤身一人变化作千万个身,以便“散向峰头望故土”。这就把诗东谈主但愿重回京城和想念亲一又的容貌领略得卓越清亮猛烈,形象无邪。 2.“割”字意旨真义是堵截、割裂,说海边的群山像猛烈的剑刃同样将我方的痛心堵截,照看上句“剑芒”的比方,形象地姿首出作家的贬谪之痛和挂家之愁。3. 表达了贬谪之恨,挂家之愁(一是遭贬的愁,二是对故土的想),也表达了但愿“京华亲故”行为扶助(帮我方一把,使不至于葬身瘴疠之地)的殷切期待之情。图片
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